Problemática: Dussel desenvolve propostas pedagógicas com base numa metafísica da alteridade, onde o outro, mestre, torna-se aquele que serve em função de um mundo novo ainda não ontologizado por ele, mas revelando-se no e com o discípulo. Fundamentado em Levinas, lembra que o rosto do outro é exterioridade de toda a totalidade, porque é livre, não permite a indiferença. Instala-se uma relação face-a-face, dando-se um encontro de "proximidade" em que a dignidade do outro constitui a própria possibilidade de engendrar uma relação argumentativa e, portanto, relacional. Pretende-se compreender a relação existente entre a filosofia da educação dusseliana, na sua conexão com a pedagogia, com a ideia de uma utopia libertadora do "ente orfanal" implicada numa relação entre distintos.