La tradición estoica en la elaboración medieval del concepto de naturaleza
De 18-01-2011 a 19-01-2011
2010-2011
A filosofia da natureza
Ciclo de Conferências
O Gabinete de Filosofia Medieval organiza um ciclo de Conferências sobre
A filosofia da natureza.
O Ciclo integra-se nas actividades regulares do projecto de
investigação em Escolástica Ibérica ? Secção de Natureza e conhecimento (
A Filosofia Escolástica Ibérica nas encruzilhadas da razão ocidental) e é parte do
Seminário Informal de Filosofia Medieval 2010-2011.
2ª Conferência. 18 de Janeiro 2011 (10h30; sala 302)
Laura Corso de Estrada (Universidad Católica de Buenos Aires, Argentina).
Tesis de tradición estoica en la elaboración medieval del concepto de naturaleza.
Los escritos ciceronianos como
vías de documentación. 1.-Estado de la
cuestión: tesis de tradición estoica y ciceroniana en fuentes medievales.
2.-Rasgos de la
concepción ciceroniana de naturaleza y la recepción medieval del principio de
la ética estoica: ?conformidad con la naturaleza?.
2.1.- La tradición
ciceroniana de ley natural y sus componentes histórico-filosóficos en escritos
de su
corpus:
De republica, De legibus, De finibus bonorum et malorum, De natura
deorum, De fato, De officiis.2.2.- La apelación
medieval a la naturaleza como vía metodológica y la
auctoritas ciceroniana:
A.-
Problemática sobre el origen y la definición de virtud:
a) Felipe
Canciller de París (
Summa de bono);
sus antecedentes en Guillermo de Auxerre (
Summa
aurea).
b) Alberto Magno
(
Summa de bono); Tomás de Aquino (
In Sententias, Summa Theologiae, Q.d. De
virtutibis in communi)
3ª Conferência. 19 de Janeiro 2011 (10h30; sala 304)
Laura Corso de Estrada (Universidad Católica de Buenos Aires, Argentina).
Tesis de tradición estoica en la elaboración medieval del concepto de naturaleza.
Los escritos ciceronianos como
vías de documentación. 2.2.- La apelación
medieval a la naturaleza como vía metodológica y la
auctoritas ciceroniana:
B.-
Problemática sobre la definición de ley natural:
a) Racionalidad
y naturaleza, inmanencia de la racionalidad. Tesis de enseñanza estoica en la concepción
ciceroniana de ley natural y sus proyecciones antropológicas: planos cognitivo
y tendencial.
b) La noción de
ratio naturalis y de
instinctus naturae en fuentes
medievales: Tomás de Aquino y el antecedente de Felipe Canciller de París.
c) Domingo de
Soto y la exégesis de la noción ciceroniana de ley natural en
De iustitia et iure. 3.- Revisión
orgánica de núcleos temáticos expuestos.
